我是南京某大學(xué)的一名外籍教員，也就是大家眼中的”老外 ”。在南京這個(gè)美麗且有著深厚歷史文化積淀的大都市工作已有數(shù)年。在我的感覺(jué)中，南京的文化主要是停留在書(shū)籍、媒體報(bào)道和人們的講述中，可見(jiàn)的部分實(shí)在少之又少，要靠在人們大腦的拼圖中才能得意完善。
今天去上海，在南站候車大廳所見(jiàn)讓我眼前一亮，候車大廳中央的一組雕塑作品，讓我感動(dòng)莫名。
回到住處，決定用文字把它記錄下來(lái)，我想表達(dá)一下一位老外對(duì)這個(gè)文化策劃的見(jiàn)解。
很久以來(lái)，我印象里的南京文化，大多是要在書(shū)籍里去尋找的，街市的喧鬧和隨處可見(jiàn)的大工地，很難讓人感覺(jué)到歷史留下的文化蹤跡。我去過(guò)中國(guó)的一些城市，如古城西安，江南杭州等。如果把南京和這兩個(gè)城市作個(gè)直觀比較的話，我以為,可以把她們的特征分為三類，那就是：西安的歷史是用來(lái)看的，杭州的歷史是用來(lái)聽(tīng)的，南京的歷史是要在圖書(shū)館里找的。
行走在西安，隨處可見(jiàn)古代特色建筑博物館、美術(shù)館、酒店、火車站、古城墻......到處充斥著盛唐文明和秦文化遺留下來(lái)的嫵媚和彪悍痕跡，好像到了另一個(gè)國(guó)度,令人印象深刻。杭州的美是導(dǎo)游小姐口中對(duì)每一座橋，每一處塔和每一棵樹(shù)的生動(dòng)介紹。通過(guò)他們的生動(dòng)講解，每一件事物立刻就變得不同凡響了，仰慕之情油然而生，令人神往。南京的歷史則是要在書(shū)籍中找的。很多人會(huì)和你說(shuō)起關(guān)于夫子廟、李香君、王導(dǎo)、謝安、中華門(mén)的沈萬(wàn)三和中山陵、總統(tǒng)府建立中華民國(guó)的近史，但卻終究只是只言片語(yǔ)，很不完整。不走進(jìn)圖書(shū)館怕是難了解原由。
今天在南京站候車大廳里的雕塑展，卻讓我不得不從新認(rèn)識(shí)了這座城市，是這位叫東郭的雕塑家?guī)翌I(lǐng)略了這座歷史文化名城的悠久、動(dòng)人的傳奇，講解員對(duì)每一件作品都講述了一段優(yōu)美的故事。朱自清及其父親那尊《背影》的雕塑，講述的是發(fā)生在南京浦口火車站的故事，寄托了作者對(duì)父子之愛(ài)的詮釋。《一個(gè)真實(shí)的故事》則講述的是一位齊齊哈爾的女大學(xué)生在鹽城，為了救一只受傷的丹頂鶴而獻(xiàn)出年輕的生命的感人故事。《碧螺與青螺》的故事則更是深深震撼了我的心靈，真希望導(dǎo)演能將這樣煽情的故事拍成電影，將這樣凄美的博愛(ài)故事廣為傳播。雕塑作品《陶爸爸》，作者用了極簡(jiǎn)約的技巧，將陶行知和孩子們的“父子”之情生動(dòng)地展現(xiàn)給我們。這個(gè)作品觸動(dòng)了我心中最柔軟的神經(jīng)，我被深深地震撼著，感動(dòng)著。以至于回來(lái)后，仍有再去看看的沖動(dòng)。
這一刻，我方才明白，為什么在別人眼中南京這座城市有被稱為“博愛(ài)之都”的根源。正因?yàn)橛辛诉@樣一些知識(shí)分子，對(duì)中華優(yōu)秀文化如此強(qiáng)烈的熱愛(ài)與堅(jiān)守，才成就了南京這樣的博愛(ài)之都、文化之都。正像那只高高豎起的金色大拇指雕塑，用形象總結(jié)了“天下文樞”——南京的精深博大與《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》。
——李約翰
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